Слабость враждебнее добродетели, чем порок

Принцип: Главный враг добродетели — не злая воля, а отсутствие всякой;
неисправима только слабость, и добродетель без силы быть злым не заслуживает
имени.

Принцип защищает систему от прочтения «все злы»: большинство разоблачаемых
«добродетелей» — не сознательное зло, а бесформенность, лень, отлив страсти,
которым удобно называться добротой и умеренностью.

Как проявляется:

  • slabost — иерархия: слабость ниже порока
  • dobrodeteli-kak-poroki — «доброта» из бессилия (m.237), «долг» из лени и страха (m.169)
  • litsemerie — слабый неискренен без умысла (m.316)

Обоснование

Weakness is more hostile to virtue than vice.
— Maximes 445, unit m.445

Weakness is the only fault which cannot be cured.
— Maximes 130, unit m.130

No one should be praised for his goodness if he has not strength enough to be wicked.
— Maximes 237, unit m.237

Moderation is the languor and sloth of the soul, Ambition its activity and heat.
— Maximes 293, unit m.293

Статус: подтверждено — m.445, m.130 дословно; m.237 и m.293 дают
позитивный критерий: добродетель обязана быть силой, умеющей и злое.

Антипринцип: отождествление добродетели с безвредностью и умеренностью.
Здесь Ла Рошфуко ближе всего к Ницше (сила как условие подлинной
добродетели) и дальше всего от всякой этики смирного середины; Аврелиева
«кротость» проходит его тест только если она — удержанная сила, а не
отсутствие когтей.