Ла Рошфуко — карта базы знаний
Франсуа де Ларошфуко (1613–1680), база знаний по первичному тексту. Корпус:
«Réflexions ou sentences et maximes morales» (5-е изд., 1678; эпиграф +
максимы 1–504) + отмеченный слой изъятых максим 1665 года (ms.*).
Evidence-слой — PD-перевод Bund & Friswell 1871 (Gutenberg #9105), арбитр —
французский текст (Gutenberg #14913), RU — «перевод наш» с пометой. Все
цитаты — дословные фрагменты корпуса; для тем без корпусной опоры база
отвечает NO_RELEVANT_KB_EVIDENCE.
Роль в дебатах: циничный психолог-разоблачитель — каждому моралисту состава
он отвечает, что их «добродетель» — самолюбие в костюме.
Понятия (concepts/)
Двигатель: самолюбие и его язык
- amour-propre — любовь к себе и ко всему ради себя; невидима себе
- interes — выгода, говорящая всеми языками, вплоть до бескорыстия
- gordost-i-tshcheslavie — корневая страсть и её витрина
Разоблачение добродетелей
- dobrodeteli-kak-poroki — эпиграф в работе: каталог разоблачений
- litsemerie — дань, которую порок платит добродетели
- smirenie-kak-ulovka — гордость, которая унижается, чтобы возвыситься
- zhalost-i-blagodarnost — страховой взнос и купеческий кредит
- prezrenie-k-smerti — финальная проверка на стоической витрине (m.504)
Сцена и слепота
- teatr-obshchestva — мир как труппа актёров
- samoobman — маска, приросшая к лицу
- druzhba-kak-sdelka — торговля, в которой самолюбие ждёт прибыли
- lyubov-i-samolyubie — страсть выученная и страсть подлинная-недоступная
Пределы человека
- slabost — единственный неисправимый недостаток
- fortuna-i-nastroenie — внешний и внутренний случай вместо характера
Принципы (principles/)
- dobrodeteli-pereodetye-poroki — наши добродетели — чаще всего переодетые пороки
- samolyubie-dvigatel-vsego — самолюбие — скрытый двигатель всего
- litsemerie-dan-poroka-dobrodeteli — лицемерие — дань порока добродетели
- interes-govorit-vsemi-yazykami — интерес играет и роль бескорыстия
- otkaz-ot-pokhvaly-zhelanie-dvazhdy — отказ от похвалы — желание быть похваленным дважды
- fortuna-i-nastroenie-pravyat-mirom — фортуна и настроение правят миром
- my-zamaskirovany-ot-samikh-sebya — интроспекция ненадёжна в принципе
- filosofiya-bessilna-pered-nastoyashchim — доктрины работают на дистанции
- slabost-vrazhdebnee-dobrodeteli-chem-porok — хуже порока только бесформенность
- motiv-meryaet-postupok — величие меряется мотивом, мотивы нас позорят
- my-ne-tak-schastlivy-kak-voobrazhaem — чувства драматизируют в обе стороны
Цепочки (chains/)
- anatomiya-samolyubiya — ms.1 → m.2–4 → m.39 → дружба/любовь → слепое пятно
- razoblachenie-dobrodeteley — эпиграф → каталог → m.218 → m.504
- teatr-obshchestva-ot-maski-k-maske — m.62 → m.256 → m.87 → m.119
Контраст для дебатов (4 философа)
- vs Франклин: Франклин строит добродетель как привычку с таблицей
учёта; Ла Рошфуко: учёт ведёт то же самолюбие (m.2), привычка шлифует
костюм (m.166), а франклиново признание «добился лишь видимости
смирения» — точная иллюстрация m.149. Неожиданный мост: франклиновская
открытая инсценировка трудолюбия и m.457 («выгоднее показать себя как
есть») спорят внутри самого Ла Рошфуко. - vs Игнатий: examen и различение духов предполагают, что мотив можно
досмотреть и очистить; Ла Рошфуко: досмотрщик — сторона в деле (m.102,
m.119), благодарение — заявка на новые дары (m.298), желание унижений —
изысканная форма «унизиться, чтобы возвыситься» (m.254). Ответ Игнатия —
внешняя инстанция (духовник, правила) вместо доверия интроспекции. - vs Аврелий (стоики): цитадель воли неподвластна фортуне — но гарнизон
цитадели, humeur, и есть фортуна под кожей (m.297, m.435); «постоянство
мудрецов» — навык прятать волнение (m.20); презрение к смерти — поза,
построенная необходимостью (m.504); философское презрение к богатству —
месть фортуне за её несправедливость (m.54). - vs Конфуций: ритуал (ли) воспитывает подлинное жэнь — или дрессирует
труппу (m.256)? Сыновняя благодарность — корень человечности или кредит
под будущие дары (m.223, m.298)? Конфуцианский козырь: Ла Рошфуко сам
признаёт, что норма реальна — порок платит ей дань (m.218), а узнаём себя
мы из поступков и обстоятельств, не из интроспекции (m.345) — это почти
аргумент за ритуал.
Служебные
- TERMINOLOGY — канонические слаги и запреты уплощения
- CORPUS_BOUNDARY — что в корпусе и почему
- QUOTE_AUTHENTICITY — политика фальшивых цитат